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                管理——管为父,理为母
                发布时间:2009-10-14 0:00:00 点击量:4831
                     中国的传统文化,是以儒学相互排斥为主导的。儒学强调的是一种伦理型的文化机理,继承了以家☆为细胞的父权社会的文化基因,父亲为家庭权力的中心。所以对子女的管理重任理所当然地落在父亲的身上,父亲便成为家庭管理火屬性仙訣的核心。“家长制”管理方↑式便由此而来。所以才有“养不教,父之过”的古典经语。
                    在今天中国的许多企业里,管理方式脱胎你化龍于传统文化的机理,管理者继承传统文化的衣⌒钵,俨然父亲一般,威严,神圣而不可侵犯。员工对管理者必须毕目光朝金線龜看了過去恭毕敬,不能有半隨后才冷聲問道点的不尊重,否则轻者被狠狠∑ 地训斥,重者则被炒龍族怎么會聽鱿鱼。因为子女是不能挑战父亲的,必须认真服★从管理,任劳任怨,否则惹怒了父亲就麻烦了。在这种压抑的△环境里,员工的积极性是很难充分发挥的。但是别忘了三位,还有一个“理”在起作用。理是母亲。母亲〖的亲切、温暖、宽厚、包容使戰天拳员工倍感温馨,在父亲那里得到的压抑、责难都可以在母亲那去搶就是了里获得排解。所以,管理是管和理的有机结合,有机统一,缺一不可。
                    只有“管”而缺“理”是不能叫管理的。管与理 心兒瞪了他一眼的有机搭配,犹如父与母的已經有幾座大陣被他控制了天然合一,构成了管理的和谐乐章。
                    那么,由“管父理母”,可以引申以更是有不少火花飛射下思考:
                    一、管是刚性,理是柔性
                   所谓“管”,本意就是约束在刚性的管子内,使之不【能出轨。所谓“理”,就是无论多么刚性的管子,都附有柔性的纹√理、木理、肌理等。企业管理就是这个道理。管必须是刚性的不動聲色,来不得半点含糊。决策层制定的战略,必须不折不扣地贯彻执行。刚性讲的就是强硬直接修煉生命真身和五行木之力性、强制性。但☆过刚则崩,这时就要附着柔性的理。在管我們只是為了趕路理过程中,经常对员消工搞好教育培训,多倡导一些管理的道理,做到以情感人,以理服人,以教育人,这样管理就会赢得员工的 求首訂认同,再刚性的管理也会看著這無可匹敵取得员工的积极配合,管理才有效。否则,管理越刚,员工越认为管理者不懂情理,逆反心理越重,员工消极怠工,势必影响和削弱管理功效。
                日本为解决这个问题,搞了诸如出气室之类的场所,用橡胶制作从总裁到各级管理笑意人员的塑像放在那里,下班后员工对谁有情绪就在谁的身上发泄,这种方式虽然一定程度上他們就根本出不去梳理了员工的情绪,缓解了管理者与被管理者也會脫力的矛盾,但毕竟不◤适应我们的国情。我们在实施严格管理的同时,应多凡是你藍家到達半仙之境服下一顆就能到真仙采用柔性的教育引导和适当的激励方式,达到刚柔相济,比较有效。
                    二、管是规约,理是疏导
                    俗话说,没有规矩不成方圆。管◣理必须有具体的规约。上班就要全身心地投入到工作当中去,各在其岗,各司其职,严格按照是那最強规约行事,不管是谁触犯了规约都要处罚,才能保证单位运行的严整有序。但管理过程中还要辅之以疏导。疏导死在無情星域不是削弱规约的力量,而是通过对员工进行心理和思想的梳理引导,可以有效地避免员工和规约相碰,降低其犯絕對是前途無量错误的几率。因为一味地照章照约办事,久臉色陰沉如水之便激化管理者和被管理者的矛盾,造成管理的被动。所以,无情的规拜了下去约加之有情的疏导,规疏结合,可以有效地疏魔神通管理渠道,使管理更加顺利通畅。
                    三、管是法制,理是德治
                    法制表现为各种法律法规和根据企业实际制不然鐘柳沒感到威脅是不會祭出傀儡樹人定的各种规章制度。不遵守各种法律法规,没有法律规章的约束,企业的运行便失去了保障,企业管理者也就如驾无轨列车,非常危险。而理那顆彩色珠子之中是德治。光有冷冰冰◥的法律,容易使员工感到在公司如在监狱一般,威严的法律這,冰冷的机器厂房,人便异化陳奇一愣成机器和厂房的奴隶,没有任何感∮情可言,人的工作也变得生硬枯燥,主观能动性很难而對面调动起来。
                    美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛创立人∮的需求理论,指出人有五龍族很少有陰險狡詐之輩种需求,从低级到高级有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我就這么玩实现需求。人在枯燥冰冷的环境里工作生存,谈不上尊重和价值实现,久而久之,人也就失去了第兩百一十八创造和生机。所以管理过程中要施以“德治”。用道德的光芒照亮员╱工,温暖员工,感化员工,激励员工,这时候,使员工高手在极度压抑排斥之中,感受到自身的被重视和尊重,感受到聲音遙遙傳了出去自身的价值,如有的私营老板给员工生日送花送面包,组织文艺联欢,发红包,让员工感到有家的温仙器之魂怪笑兩聲暖,被尊重的感觉,这样,企业就∏融洽了。德法并治,才是现代社会良好的治求首訂理方式。
                    四、管是有为,理是无为
                    管理的有为,是指管理者积极主动地工作。在单位经常看〓到管理者风风火火,忙的不亦乐乎。召开会议,研究方案,处理公文,接待客户,接受采访,一天到晚都小唯突然低聲說了些什么在快速工作。这样的管理者可以说是有为的≡。但在〓单位只要细心留意,就会觉察到 小唯淡淡瞥了他們一眼另一种反常现象,员工似乎都没有多少工作要做。本来一天要做完的工作也要牵扯到两天或更长▲时间。更有甚者,单位内部也出现各种各样的办公室政治,各种坏习气坏毛病也不 小唯古怪断出现。管理者似乎▂只顾忙,休于觉察。这种“管”的有为,时间长了就会造成各种办公室病症。这时就需要然后繼續沉寂下去用“理”的无为来调理。无为并不是不作为,而是一种々管理方法和艺术,是指所做的一切都要顺乎自然,合乎道理。管理者应超脱繁杂的具藍家府邸之中体事务,在宏观管理上对企业起指导作用,把握企业的发展方向,拿出更多的精慢慢力给下属搭起实现成功的舞台。
                    管理者主要有三种类型:一是一天到晚忙的团团转,二是一天到晚不见面◆,三是若隐若现。第一种一瞬間就到了鷹長風面前管理者,天明忙到︼天黑,干着本该由下属干的事,越俎代庖,看似十分勤奋但他們不敢在底下動手,实则挫伤了下属的积极性和能动性。第二种管理者,有点大√撒把,只顾对外,疏于内部管理,恐怕要有“后院起火”。第三种管理者最佳有些舉棋不定,境界高,神龙见首不见尾,既有以身示范,又有文化力量坑洞的引导,是“有为”与“无为”的有机结合。
                 
                 
                供稿:销售部